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“《海内南经》记述：
窫窳龙首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其状如龙首，食人。
有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲qiū，其名曰建木。在窳西弱水上。
氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足。
《大荒西经》记述：
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝（jiá），灵恝生互人，是能上下于天。
有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸀鸟。
有大巫山。有金之山。西南，大荒之中隅，有偏句、常羊之山。
清代著名经学家、训诂学家郝懿行认为互人国就是氐人国，因为：氐、互二字，盖以形近而讹，以俗氐正作互字也。
由地理位置看氐人和互人都应该在现代的西南。《海内南经》说氐人为人面鱼身，这让我想到了四儿所说的武山傅家门遗址的鲵鱼彩陶瓶。把鲵鱼做为图腾的武山傅家门古人应该就是《山海经》中的氐人。”
关鑫看着惊愕地看向自己的五个人解释道。
“如果氐人就是武山傅家门古人地理位置上倒是比较符合，但是《山海经》中说氐人人面鱼身，无足，这和鲵鱼图腾有些不符。我觉得鲵鱼图腾有可能不是娃娃鱼，而是一种已经灭绝了古鳄鱼！而且很可能就是颛顼死而复苏的鱼妇！
别着急反驳，先听我说下去。《海内南经》说：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
为什么说蛇乃化为鱼即为鱼妇呢？我们都知道蛇和鳄鱼都为卵生，我认为古人一定是观察到了这一现象才会有蛇化鱼的说法，才会有把鱼妇做为图腾，也就是武山傅家门彩陶瓶上所谓的鲵鱼纹！
你们一定会反驳说西南怎么会有鳄鱼！这还真不是我凭空捏造的，有考古发现可以证实我的这种说法。
镐京遗址是西周王朝的都城所在地，位于现在的西安市长安区西北。镐京遗址发掘从上世纪三十年代就已开始，2012年至今，陕西省考古研究院对其连续进行考古发掘。在2016年的考古发掘中，一个新发现令考古人员也感到意外，遗址中间一灰坑里发现的12块鳄鱼骨板。
鳄鱼是一种冷血的卵生水生动物，也是迄今发现活着的最早和最原始的动物之一。中国汉代始知南方有鳄，在一些唐宋典册中多有其记载，明清以来偶见于沿海岛屿，但其在关中地区有活动尚未有记录。
考古专家因在这一区域的考古发掘中还发现有大量的蚌壳和陶制的网坠，所以推测古时关中地区气候温润，湖水茂密，渔业也较为发达。
可以论证古时气候比现代温暖湿润的证据还有大象的分布范围，在三四千年之前，大象广泛分布在从黄河以北的河北阳原到东南的岭南地区，从西部的巴蜀到靠近缅甸的云南地区，大象的踪迹遍地可循。
《吕氏春秋·古乐》记载：商人服象，为虐于东夷。由此可见商时大象已经被驯化用于战争。
河南安阳是殷墟所在地，在过去的考古发掘中，不仅出土过大象的骸骨，而且还有为数不少的用玉石雕刻而成的玉象和象形艺术品，以及青铜象鼎。在出土的甲骨文中，既有占卜能否猎获大象的卜辞，又有提及以大象作祭祀品的记载，以及用作占卜用具的象骨。
能证明河南古时有大象生存的还有河南省的简称豫。河南古代称之为豫州，而豫州的叫法则源自先秦典籍《禹贡》，该书将天下划分为九州。而豫字，按照中国著名的史学家、古文字学家徐中舒先生的解释，乃是邑、象的结合，意思是大象之地。
因此我推测古时关中地区有鳄鱼存在，与之毗邻的天水也应该有鳄鱼。”
高礼师非常自信地看向大伙儿。
“还别说，你的猜测还是值得推敲的。其实鲵鱼和鳄鱼只是大小有异，身形却相似，以图腾的形式画在彩陶上还真没法确定孰是孰非。”
关鑫赞同地说道。
“如果鱼妇真的是古时的鳄鱼，北帝颛顼为什么会因此复苏呢？”
肖强看向关鑫说出自己的疑问。
“《山海经·中次九经》记述：
又东北三百里，曰岷山。江水出焉，东北流注于海，其中多良龟，多鼍（tuó）。其上多金玉，其下多白珉。其木多梅棠，其兽多犀、象，多夔（kuí）牛，其鸟多翰、鷩（biē）。
鼍：古人说这种动物长得像蜥蜴，身上有花纹鳞，大的长达二丈，皮可以用来制作鼓。其实也就是现在所说的爬行纲鼍科动物扬子鳄。
扬子鳄的化石记录范围广布于整个中国东部和中部，甚至在新疆和海南也有记录。中国古籍文献中记录的鼍分布范围十分广阔，主要为黄河中下游、淮河、长江中下游以及钱塘江流域。
鲵鱼图腾也许就是鼍。
颛顼是昌意的孙子，韩流的儿子，从小生活在雅砻江边，一定见过鱼妇这种古鳄鱼，而以鱼妇为图腾的古族也许就是昌意或者韩流的后裔，所以把古鳄鱼做为图腾，认为其是颛顼的化身就合情合理了。”
关鑫解释道。
“听你们说完我立马想到了沧海桑田这词！四五千年对于地球的生命历程也许很短暂，但也足以改变许多地貌和生物。当今世界的全貌我们尚且不能全窥，又怎么能辨别四五千年前世界的真实面貌呢！
《山海经》所记述的那个世界注定不会被现代人理解，但现代人可以依照书中的只言片语去捕捉历史的真相，拼接出它的局部，演绎出各种故事，传承下去！”
郎宁生感慨地说完，便侧头看向右臂上一动不动的雄库鲁，眼里闪过一道光，似乎想到了什么。
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