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后来，他被政府判了死刑，直到死，他都不肯告诉妻子真相。他不想让他的妻子知道自己是黑帮的头子，更不想妻子和儿子因此受牵连，他希望妻儿过平常人的日子，平平淡淡的日子。
他这一生太累了，他厌倦了厮杀，他渴望平静，他不怕死，他只是无限眷恋他的妻子和孩子。他把他的妻子和孩子托付给了一个手下，并告诉他的手下，永远保守这个秘密。
他的手下一直保守着这个秘密，三十多年过去了，如今，他的手下老了，他的妻子也老了……
关静香静静地听着，一动不动，仿佛凝固了一样。我知道对她说这些话，刺激太大了。
小男孩轻声地问：“奶奶，你怎么了？”
关静香把孙子抱在怀里，眼泪滚落下来。
我从提包里掏出那本《忏悔录》，递给关静香，“看看吧，第三篇文章。”
关静香擦了一把泪，接过那本书，看完后，抱头痛哭。
哭了良久，她拿起电话，她给儿子打了电话，让儿子赶快回老家。而后，她对我说：“和我详细说说他吧。”
于是，我把我所知道的祖爷一生的事情，从头到尾详细讲了一遍。
讲得关静香几次落泪，她终于清清楚楚地了解自己的丈夫了！最后她拿着那本书，哭着说：“你苦了自己了！也苦了我了！你告诉我又怎么了，我是你的妻子，你生也罢，死也罢，我都是你的妻子。你隐瞒自己的身份，不让别人告诉我，你知道吗，这些年，我连个哭的地儿都没有，我都不知你埋在哪儿！”
我也哭了：“师娘啊，你别怪我，祖爷交代过，不让我告诉你他埋在哪儿，他说怕你知道后，你去上坟，惹出事端。”
我擦了把泪接着说：“师娘，等小月回来后，我们一起去给祖爷上坟。”
上官月当天就从济南赶了回来。我和关静香把祖爷的事告诉了他。他什么话都没说，自己走到里屋，默默地流泪去了。
三天后，我们三人还有关静香的孙子，踏上了南下的火车。
关静香买了好多纸钱，生怕带少了。火车到站后，我说：“先去家里歇会儿再去不迟。”
上官月说：“刘叔叔，不歇了，我想尽快去看看。”
我说：“好吧。”
去墓地的路上，我心情很沉重，我一直忍着，努力忍着，不让自己掉眼泪。那天，风特大，但天格外晴朗。
到了祖爷的墓地，我看了他们娘儿俩一眼，指着一块墓碑说，“师娘，这就是。”
关静香的眼泪在眼里打转，她呼吸急促，不停地哽咽，她摸着墓碑，痴痴地说：“上次你说你出趟远门，谁知你一走就是37年……你知道吗，这些年我做梦都会梦到你，每次都把自己哭醒……”
祖爷的儿子缓缓跪在墓碑前，长久的思念终于在这一刻爆发了，“爸——”一声悲呼，眼泪迸射而出。我再也忍不住了，扑通跪倒在地，眼泪唰地滚落下来：“祖爷！您的妻子和孩子看您来了！”
师娘扑倒在地，抱着墓碑，放声大哭：“我和儿子看你来了！你听到了吗？你听到了吗！”
看到大人哭了，那小孩也哇哇哭起来，上官月拉过孩子来，说：“儿子，跪下，给爷爷磕个头。”
大风忽起，草木含悲，祖爷墓下长眠几十年，倘若在天有灵，应该感到欣慰了。祖爷啊，你真的可以安息了。
我一直认为自己这辈子过得不容易，现在想来，祖爷这一辈才是最苦的，他那么小就没有了亲人，孤苦伶仃地一个人去报仇，而后又卷入了“江相派”的恩恩怨怨，自此尔虞我诈，打打杀杀，与江湖中人斗了几十年，最后又先亲人一步而去。他活着时，他的亲人全死了；他死了，他的亲人还活着，孤单的总是他。
四个人哭了好久，我擦了擦眼泪说：“师娘，回家吧。”
关静香轻声说：“你们先回吧，我要和我的丈夫好好说说话。”
上官月说：“妈，天冷，回去吧。”
关静香摆了摆手，我看了看上官月，说：“让师娘和祖爷单独待会儿吧。”上官月把大衣脱下来给关静香披上。“妈，我们一会儿来接您。”
关静香点点头。
我们走了。远远看师娘的背影，她跪在墓前，抚摸着祖爷的墓碑，轻声地诉说着。
我们再来时，师娘已经依偎着祖爷的墓碑睡着了。那么冷的天，她睡得那么安详，就那样抱着她的丈夫，三十多年了，她终于又回到了丈夫的怀抱。
夜里，我在家里摆了一桌酒席，款待他们一行三人。
妻子高兴地叫关静香“大姐”，她也高兴地叫我妻子“大妹子”，这弄得我很尴尬，这都什么辈分啊。
第二天，他们返回山东。以后每年，上官月都会带着孩子来给祖爷祭奠几次。
其实，这些年，祖爷的纸钱没断过，首先是我，每逢鬼节和祖爷忌日，我都会去给他烧纸钱。有时去晚了，发现那里早就一堆烧过的纸灰了，有时旁边还都放着供品和米酒，我知道这肯定是哪个坝头或者小脚来过了。几十年来，一直如此。
第五节八十年代的算命江湖
盲人算命秘诀
我了了这桩心事，心中的一块巨石落下。我更加疼爱自己的老婆和儿女，我知道这是我一生的财富。人生之幸福在于平淡，吃完晚饭，沏一壶茶，一家人围在电视前，嘻嘻哈哈，有说有笑。
80年代，有几部电视剧很流行，一部是《西游记》，一部是《八仙过海》，一部是《济公》，这几部戏都和妖魔鬼怪、神仙、佛祖有关。
有时，女儿会俯在我的身边认真地问：“爸爸，这个世上真有鬼吗？”
我笑笑说：“乖女儿，人比鬼更可怕。鬼从不伤人，而人会害人。”
女人又问：“那这个世上真有神仙和佛祖吗？”
我又笑笑说：“做好事的人就是神，就是佛。”
“爸爸，邻居都说你会算命，你怎么从来不给我们算命？”女儿又傻傻地问。
“对啊，爸，你给我算一卦，看我以后能不能考上大学。”儿子凑了一句。
我瞥了儿子一眼，把女孩揽在怀里，摸着她的鼻子说：“你和妈妈、哥哥就是爸爸的命，知道吗，乖女儿？”
女儿眨眨眼，点点头。
儿子走过来，说：“爸，我们同学他爷爷可厉害了，每天找他算命的人都排队，尤其是周六日，好多远道而来的汽车停在他门口。爸，你不如也露一手，杀杀他的锐气。”
“滚到屋里看书去！”我一声吼。
儿子翻了一下白眼：“唉，老骥伏枥啊……”
“看书去！”
儿子转身进屋了。
儿子口中的这个人我知道，是个瞎子，人们都叫他“龙凤”。具体他的真名叫什么，没人关心，只是他除了瞎，耳朵也不好使，而且整日神神叨叨，人们给他起了个外号叫“聋疯”，又聋又疯的意思，结果这个绰号传来传去，竟然传成了一个美名“龙凤”。
龙凤传承的是盲师一派的本领。算命这个群体如果按生理来划分，可分为盲派和光派。盲派就是瞎子们，光派就是明眼人。
盲派师傅们有一套算命口诀自古传承至今，这些口诀没有文字记载，口口相传，而且只能传给盲人。否则的话，一旦明眼人学会，就会砸了盲人们的饭碗。
盲派有一个绝活，就是断人生死。普通的算命术很难准确地断出一个人何时死，无论是玩八字的，还是玩六爻的，只能大概说出某几年灾祸比较大，甚至面相学里尽量避开断人生死的推理，因为生死这个事人人都能检验，一旦不准，算命先生就颜面全无。
但盲人敢断，他们这套绝活据说出自战国鬼谷子之手，鬼谷子当初创立这套口诀时，就立下了这套口诀只传盲人不传明眼人的规矩。千百年来，盲师口诀自成一脉，历史上无数明眼人想学这门本事，甚至采取哄骗、窃听、重金购买等手段，都没能得逞。80年代之后一些易学新秀打出盲师口诀的招牌，无非是想借此赚钱，对待这类人只需一招就能让他现出原形。给他一个死人的八字，让他看，他要能准确说出此人死于哪年，便是真的盲派，否则就是骗子。
祖爷当年在上海时，也对盲派非常感兴趣。曾当面请教过一个盲师很多问题，其中一个最尖锐的问题是：如果盲派师傅能够凭借八字直接断定此人死于哪一年，那么如何解释相同八字不在同一年死亡的问题？同年同月同日同时出生的人很多，命运的差别却十分大，死亡时间甚至差几十年，甚至双胞胎的死亡时间也会差好几年，这又如何解释？
那位盲师思考一阵说：“算命之法，凭借的是五行生克，如同盲人摸象，它只是看到了一个方面。影响人命运的因素很多，祖上的阴德，父母的积德，自身的修德，乃至社会环境，都起到巨大的作用。不知祖爷是否信佛，我做算命这行这么多年，发现凡是命运发生重大变化的，要么是大善之人，要么是大恶之人。”
祖爷拿出重金，想请教一些关于断人生死的口诀，那位盲师一笑说：“我劝铁版先生不要这样做，所有想挖掘这门本事的人都没有好下场。这是上天赐给瞎子的谋生之法，明眼人有手有脚，随便干点什么都比我们生活得好，我们一辈子看不到花花世界里的任何东西，连生我们养我们的父母都不知什么模样，这是我们唯一的饭碗，给我们留条活路吧。”
祖爷羞得无地自容：“师父见教得是！口诀我不学了，银子请您留下，听您一席话，受益匪浅！”
盲师一声长叹：“先生，你是个善人。口诀不能告诉你了，但我可以为你断一下生死。”
祖爷一笑：“生又何妨，死又何哀。只要一生问心无愧，何时生何时死，哪里生哪里死，又有什么关系？人生百年，昙花一现，风光也罢，默默无闻也罢，终如风卷残叶，湮没于云烟。”
“呵呵呵呵。先生已了脱生死。如果世人都如先生这般洒脱，这个世界上就没这么多痛苦了。”
祖爷想求的这套盲师口诀，叫“马倒禄斜”。术数界的人都知道，但从没人见过。
历史走到1980年代，易学界又开始活跃起来，一些人又开始打《马倒禄斜口诀》的主意，因为他们发现学了很多算命术都不太实用，参加了诸多学习班，花了好多钱，东奔西走拜了好多师父，结果还是算不准。
学术界管八十年代的易学中兴叫作“易学热”。在“文革”刚刚结束的大环境下，有关易学的研究还是以学术研究为主，至于术数预测，不敢明目张胆地拿到桌面上来谈。
后来，随着改革的步伐进一步加快，一些人敢于踏入易学禁区了，开始研究算命。但“算命”这个词太敏感，太迷信，而且不太好听，于是“预测”这个词就派上用场了，算命学摇身一变成了预测学。更有文雅之人发明了更为雅致的说法——人体信息学。
这和当时的社会环境有很大关系。大陆改革开放后，港台的一些思想学说开始影响内地。过去的几十年，我们一直在搞运动，港台却没停下学术研究的步伐，当年一些学术人才跟随蒋介石跑到台湾香港，在相对宽松的政治氛围中，对国学做了一些开拓性的研究。
国学，就是儒释道。这些东西，大陆在一段时期内冷却了。所以造成了一种影响至今的假象：中华文化的根在台湾。
这其实是一种误解，原因就是刚从“文革”走过来的大陆人在迷失十年后突然有了一种文化空白的感觉，而此刻的港台却十分火爆，那里的学者可以自由地解读《论语》《金刚经》《道德经》，甚至可以明目张胆地算命，看风水。
文化断层的大陆人瞬间觉得开眼界了——大师都在台湾。
直到1990年代末，这种误解才慢慢冰释。人们逐渐发现，大陆的学者并不比港台差，只不过他们更为低调，或许太多的磨难让他们更加谨慎，低调。学术是脑子里的东西，即便十年禁锢，这些知识还是有效地延续了下来。随着改革的深入，国学不再是讳莫如深，而要大力继承和弘扬，很快，大陆进入国学发展的文化井喷期。
至此，天下华人才看明白，原来中华文化的根从未断过，台湾有，大陆更有，两岸一脉，炎黄一家，这才叫中华文明。
海峡两岸关于文化的继承，也是精华和糟粕并存。
正统的佛学、儒学、道学的解读和研究，是积极而可贵的，这都是比黄金还珍贵的东西，扔了它们，中国人只剩下黄皮肤和黑眼睛；而算命迷信这一套，实在不该再次泛滥。
大陆改革开放的大门打开后，港台的一些术士也嗅到了这个气息，纷纷来大陆捞金。
可怜大陆的暴发户，根本分不清真假，一见到西服革履、讲着蹩脚普通话的港台大师就敬佩得不得了：“大师，给我看看风水！”“大师给我改改大运！”“大师给我们公司起个吉利的名字！”
这些人永远看不到，港台有些所谓的大师，表面上风风光光，背地里却偷偷跑到大陆的某一个村庄，向一些大陆的算命先生请教学问。
人们更不知道，中国曾经有个祖爷，他一生都致力算命，最后却反对算命。
当易学在八十年代开始发酵时，我们这些“江相派”的老混混们就有一种预感，又有一批骗子要粉墨登场了。历史总是一次又一次重复着同样的悲剧，有人哭，就有人笑，竖起阴阳旗，自有算命人。小打小闹无所谓，当作一种游戏也无所谓，可一旦闹大了，比如闹出人命，涉嫌诈骗，甚至发展成邪教，政府就要出手了。
很多小说和电视剧看多了或者民间故事听多了的青年，此刻更是跃跃欲试，发誓献身易学事业。他们想致力于易学研究，却不料一开始就走错了路，易学不等于术数，更不等于迷信，他们所谓的易学不是易理，而是算卦。他们疯狂地购买地摊资料，饥不择食地参加各种学习班，四处拜师学艺，妄想成为世外高人。
就这样，“文革”后第一支算命大军出现了。
这些人在术数的领域里摸爬滚打几年后，一些人混出来了，绝大多数人却做了炮灰，荒废了青春一事无成，但依旧不死心，总认为自己没学到真东西，于是尝遍了各种明眼人教的预测术后，他们开始转向术数最后一个角落：盲派。
1985年，72岁的盲师龙凤收了一个徒弟，叫周玉郎。
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