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第198章 史前大洪水(六十三)

作品: 溯源楛矢石弩 |作者:星空游云 |分类:历史军事 |更新:06-15 16:19|

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“这么说最早来到罗布泊的高加索人应该源自南西伯利亚阿凡纳谢沃文化人?”

郎宁生从后面策马赶上来,大声问道。

“阿凡纳谢沃文化是南西伯利亚铜石并用时代文化。分布于苏联叶尼塞河中游米努辛斯克盆地和阿尔泰地区。年代约当公元前第 3 千年下半叶至第 2 千年初,介于本地新石器文化与奥库涅夫文化之间。

阿凡纳谢沃文化墓葬中有绵羊、牛、马等家畜的遗骨,表明他们已进入早期畜牧阶段。

阿凡纳谢沃文化墓葬各墓的随葬品尚无贫富分化现象,因此推测该文化处于母权制氏族社会阶段。居民属古欧罗巴人种,是亚欧大陆欧罗巴人种的最东支。在文化面貌上,这一文化同黑海沿岸竖穴墓文化、木椁墓文化以及中亚扎曼巴巴文化有不同程度的相似性。

另外,你们知道吗,阿凡纳谢沃文化墓葬也流行在墓主身上播撒赤铁矿粉染色,母婴合葬墓尤甚。

这种赭石粉墓葬形式在世界多地都存在,2005年,研究人员在Krems镇中心附近多瑙河岸边的Krems- wachtberg考古遗址发现了一对双胞胎的椭圆形坟墓。这对双胞胎婴儿的遗体上覆盖着赭石,而且附近的另一个婴儿的墓葬中也有赭石。据考证这个墓葬距现代31000年,和山顶洞人年代相当。为什么从亚洲到欧洲都存在这一特殊的习俗呢?

我曾经看到一篇关于朱砂葬的文章。文章中说:朱砂葬就是用红色矿物颜料来敛葬,亦称红殓葬。在中国,这种葬俗至少已有6000年以上的历史。仰韶文化时代就已明确存在,到了5000年前的龙山文化时代则广泛出现了。例如,山西陶寺遗址M22中心大墓的船棺正中泥土中就残留有大量红色矿物颜料。整个商周时代,以朱砂铺设棺椁是君王葬仪中不可或缺的程序。

文章中还说在南方,安徽六安5000年前的双墩大墓中发现了赭石粉末铺墓的现象。浙江余姚6000年前的河姆渡遗址的一个漆碗里,考古学家发现盛有朱砂。

……

到了二里头,二里岗,殷墟文化和西周大墓中,朱砂铺垫墓底,或在随葬品上面撒以大量朱砂粉末已经是十分常见的现象。安阳殷墟5号墓中出土了整套研磨朱砂的石臼。殷墟五陵区埋有54具殉人的祭祀坑中,尸骨都染有朱砂。山东长清仙人台西周古邿国墓地中,6座大墓棺底部都铺有朱砂,有的厚达2厘米。湖北叶家山西周古墓群中心大墓中就发现了大量的朱砂。朱砂葬在西周达到其鼎盛时期。

作者认为:红敛葬葬俗来自原始苯教观念,它随着史前羌藏类游牧民族的迁徙扩散而传播开来。确切地说,朱砂葬的源头在青藏高原的东北缘,即甘青地区。

之后,作者又举例说明:

在甘肃省天水市秦安县7000年前的大地湾史前遗址早期地层中,考古学家在多件彩陶器上发现了涂抹朱砂的痕迹。在青海乐都柳湾属于马家窑文化的古墓葬中一具男性尸骸下方的泥土中,考古学家发现了大量的朱砂。

在成都平原,3000年前的三星堆遗址中,青铜神像的眼眶和嘴唇部位都涂抹有朱砂。在金沙遗址中,发现了更多朱砂葬的遗迹。据金沙工作站站长周志清介绍,一座春秋早期船棺葬中,墓主人全身上下都施有朱砂,旁边躺着一个殉人,也是全身施朱砂。

之后作者又阐明了自己对于朱砂葬的观点:朱砂殓葬的原因在于,原始苯教以及来自原始苯教的萨满教都认为,人的灵魂在血液中。

古人看到人被刀砍后会流血,流到后来人就死了,很自然地就认为人的灵魂藏在血液中,直观地认为灵魂就是红色的。既如此,保住红色血液就保住了人的灵魂。但流出的血液,及死人身上的血液很快就会变黑。按照萨满巫师的类比思维方式和行为逻辑,只要在墓主人身上撒以不褪色的朱砂,就能让其灵魂永不朽坏。因为朱砂是血色的,且不变色。这种观点我倒是认同的。

之后作者说:也只有在北方游牧民族中,朱砂葬俗是一直延续着的。水银葬是其变种。例如,辽代贵族大墓中都发现了朱砂。朱砂由于含有大量的汞(水银),加热及化学反应都会析出水银,使得辽墓中的尸骨被腐蚀成了深黑色。但在汉代大墓中,例如,保存完好的长沙马王堆汉墓,河北中山靖王大墓中,都不见朱砂的痕迹。可见这种原始苯教观念并没有在农耕民族中完全确立起来。

杀牲献祭是原始苯教的主要手段,并以流血、洒血、涂血为主要形式。血祭在萨满教中叫作红祭。《周礼》叫作傩礼。古人认为,血是魔鬼所害怕的,视为血液的朱砂很自然地就有了驱魔降鬼的作用。古代道士捉鬼的符箓必用朱砂画成。皇帝朱批的墨水也用朱砂粉末调水而成,因为拥有人世间最高生杀予夺之权。

因为朱砂就是精、气、神,古代道士炼丹以朱砂为主要原料。葛洪《抱朴子·仙药》:仙药之上者丹砂,次则黄金,次则白银。所谓仙药就指长生不死之药,且以朱砂炼成者为最佳。再后来,《神农本草经》也把朱砂列为上品神药,说有神奇的疗效:内服可镇静养神,益气明目,通血脉,杀魅邪,除中恶;对腹病、脑病、气病皆有效,亦可外敷。

之后作者又例举了:

印度河中游的旁遮普省的哈拉帕文化和莫亨朱·达罗文化(年代距现代5000年-3700年前)也有红赭土古墓。

印度河上游的支流叫斯瓦河(斯瓦特地区)的古墓葬也是墓穴中撒赭石粉末为特征,有些骨骸甚至被染成了褐红色。

在青藏高原西部的南塔吉克斯坦地区,考古学家也发现了大量史前赭石粉墓葬。

里海北部的史前文化凯尔特·米那儿文化(公元前6000-公元前4000年),里海南部的史前文化哲通文化,黑海北部草原地带的史前文化屈列波利文化(tripolye)的墓葬都是红赭土古墓。

作者认为以上这些朱砂葬的源头在大地湾文化,是羌藏先民迁徙的结果,这点我却不能苟同。从十万年前的许昌人到三万多年前的山顶洞人都存在朱砂葬。

因为十万年前的许昌人具有尼安德特人的基因,四万年前的田园洞人具有丹尼索瓦人和尼安德特人的基因,所以我认为贯通北亚和东欧的草原之路也许比我们想象的要久远的多。”

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