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“前面那条河就是西拉沐沦河吗？”
高礼师指着前面横亘在草原上的一条蜿蜒的冰带兴奋地说道。
“看方位应该不是西拉沐沦河，而是它的最大支流查干沐沦河。河对岸的山脉应该就是现代赤峰市巴林右旗境内的巴彦汉山。
我们现代所处之地应该是现代的巴林右旗人民政府所在地大板镇所在地。大板镇有个荟福寺，该寺始建于清康熙四十五年（1706年），由巴林右翼旗第四代札萨克多罗郡王乌尔衮和其福晋固伦荣宪公主初建。荟福寺民间也称其为虎庙。传说康熙皇帝巡幸巴林看望女儿时曾在巴尔达木哈拉山（现巴彦汉山）的松林中猎获一只老虎。这只老虎的皮后来内充白草，眼嵌玻璃球供在寺中，这就是虎庙一说的由来。”
关鑫停止讲述，策马向河边跑去。虎庙离现代较近，离舜时却太遥远，他此刻最希望看到的是那斯台古人。那个可以和牛河梁玉文化媲美的神秘古国就隐匿在查干沐沦西岸的高台地之上。
查干沐沦为塞北名川之一，在辽代便以黑水著称。黑水之名源于其上游的辽代的圣山—黑山（赛罕乌拉）和黑水岭。清代中期，西藏活佛班禅额尔德尼，以为黑水之名不祥，遂改为查干沐沦（白江），沿袭至现代。
关鑫他们一行人穿过结冰的查干沐沦河后，就来到了一列南北走向的山岭脚下，山岭多山石林立，墨绿色的松林遍布其间，并漫延至山脚下。疾风吹过，耳畔松涛阵阵，让人莫名地产生敬畏之心。
“你们看！查干沐沦河依山势转向东南，最后汇入了西拉沐沦河。趁天还不算晚，我们再紧点赶路，天黑前应该能到达西拉沐沦河边。”
关鑫拉住马缰绳，吆喝着坐骑停下来，指着眼前顺山而流的大河转头对大伙儿说道。
“这里山高林密，肯定有许多野兽出没，我们不如在山脚下搭两个斜仁柱，暂且住下，明日去林子里打些猎物回来，以补充食物。”
高礼师提议道。
“是啊！这河里应该有鱼，我明日去河里打些鱼回来，让女人们熬汤喝。桦树茸说她这几日奶水不足，孩子总是哭闹。”
肖强接着说道。
“是我心太急了！考虑不周。那就听你们的，在这里修整两天吧！”
关鑫满脸歉意地笑着对大伙儿说道。
因为害怕松林里有猛兽，关鑫他们把斜仁柱建在了河岸边的一块避风的高地上。
“你们是从河北的草原过来的吗？”
几个从山里打猎回来的男人来到正在搭建斜仁柱的关鑫他们近前好奇地问道。
“是啊！你们住在附近吗？”
关鑫停下手里的活，笑着迎过来答道。
“嗯，我们住在山南面。你们是准备在这里长住吗？”
一个和高礼师身高差不多，留着络腮胡子，高鼻深目的壮汉一边打量着关鑫他们正在搭建的斜仁柱，一边问道。
“不是，我们只是暂住几日。”
关鑫看着络腮胡子笑着说道。
“这样啊！天快黑了，我们帮你们搭斜仁柱吧！”
络腮胡子热情地说道。
“那就太感谢了你们了！谷沃贺，你让女人们先把马鹿肉烤了，好招待贵客！”
关鑫感激地握住络腮胡子的手，回头对在已经建好的斜仁柱外忙活的谷沃贺说道。
在络腮胡子他们的帮助下，第二个斜仁柱很快就建好了。
关鑫邀请他们留下来吃饭，他们也就爽快地答应了，并执意把打猎到的两头狍子送给关鑫他们。
“你的这顶帽子是鼠王送给你的吧？”
络腮胡子看着关鑫头上戴着的貂鼠皮帽好奇地着问道。
“是啊！尧里瓦斯(维族名字，汉意老虎)，你也认识鼠王？”
关鑫惊讶地看向络腮胡子。
“当然认识了！我的先祖是帕尔斯人，大约在千年前和大萨满的先祖一起从草原的西侧迁徙到了这里。”
尧里瓦斯自豪地对关鑫说道。
“他们几个人的先祖是句龙氏。”
尧里瓦斯指着坐在他身侧的四个有着蒙古人种面貌的人说道。
“你们的先祖是句龙氏？句龙氏是不是就是后土氏啊？”
关鑫急切地问道。
“后土氏来自于炎帝共工氏，千年前由大河迁徙来到乌候秦水，建大幽之国，在神山上设祭坛，建神庙，当然大幽国人也学尚玉族人磨制玉礼器，死后葬积石墓。自从我们和黑头人迁徙到大幽国后，他们就跟黑头人学会了炼铜并用铜制造兵器，后来这种炼铜的技艺又被与大幽国比邻而居的蚩尤部族掌握并利用。蚩尤部族正是因为有了这些先进的铜制兵器才会入主东夷，建立九黎部落联盟，和炎黄部族抗衡多年而不败。
后土氏之后为信，信之后便是夸父氏。夸父氏因帮助同族的蚩尤氏而被轩辕氏打败，夸父在带领族人北迁的途中病死。轩辕氏在战胜夸父氏之后就把大幽国人驱逐到了饶乐水以北，我们句龙氏部族也被迫迁徙到了这里，和原住民以及后土氏部族一起居住在河西的高地之上。
我们部族因以句龙为图腾而自称句龙氏，萨满说句龙如蟒而生冠，为柳仙。因为我们的句龙图腾与后土氏先祖共工氏的蛇图腾相似才被后世讹传，认为句龙氏就是后土氏。
在大泽东南部有座句龙山，句龙山因山形似句龙而被我们部族视为神山。我们部族在三千多年前就生活在句龙山下，如今虞舜把句龙山封为幽州之镇山，幽州既大幽国故地，现为共工氏后裔契部族所居之地。
我们部族在墓地中心用红石以神山之相塑句龙，以祭祀山神，除此之外还会随葬刻有龙纹和蛇纹的陶器，以及玉玦和玉匕等。
大约在千年前因为失去水源，我们部族不得不迁徙到了位于句龙山西面的山地河岸边居住。尧里瓦斯的先祖和黑头人就是在那时候由西方迁徙过来的，他们被我们部族接纳并定居下来。西迁后，我们依照后土氏部族的礼俗在墓地设祭坛，黑头人则保留着本族在死者身上撒赭石粉的传统习俗。我们还在墓地放置雕刻的石人，建石棺，部族首领则以玉龙、玉璧、石钺为陪葬品，石钺上绑缚着兽首形钺柄端饰，以示其在部族中的权威。
当年被姬轩辕部族驱逐后，我们和大幽国人一起被迫北迁，在饶乐水北面的这片长满松树的山野中临河而居。这里的土著先民来自于以猪龙为图腾的尚玉族，我们和他们杂居在一起，沿袭了大幽国的礼俗，并把先祖磨玉和制作石人的技艺发展继承下来。”
坐在尧里瓦斯身边的中年男子讲述完部族的渊源，自豪地看向一脸惊喜的关鑫。
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